--> 3 : 153 و 161 بسندين . ورواه الطبراني في الحديث 180 و 999 من المعجم الكبير : 1 : 108 ، و 22 : 400 ، وابن المغازلي في الحديث 404 - 405 من المناقب : ص 355 ، والكنجي في الباب 99 من كفاية الطالب : ص 364 ، والإربلي في فضائل فاطمة عليها السّلام من كشف الغمّة : 2 : 84 عن كتاب الآل - لابن خالويه - . وورد أيضا في تفسير الآية 93 من سورة البقرة في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : ص 434 . وأمّا حديث أبي سعيد فرواه ابن الجوزي في العلل المتناهية : 1 : 263 . وأمّا حديث أبي هريرة ، فرواه أبو نعيم في الفصل 30 من دلائل النبوّة : ص 605 - 606 ح 550 ، ورواه عنه السيوطي في الخصائص الكبرى : 2 : 225 في عنوان « باب اختصاصه صلّى اللّه عليه وآله بأنّه أوّل من يجيز الصراط . . . ويؤمر أهل الجمع بغضّ أبصارهم حتّى تمرّ ابنته على الصراط » . ورواه ابن حجر في الحديث 2 من الفصل 3 من الصواعق المحرقة : ص 190 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 374 في عنوان « فصل : في منزلتها عند اللّه تعالى » ، والمتّقي في كنز العمّال : 12 : 106 ح 34211 عن أبي بكر في الغيلانيات . وأمّا حديث ابن عمر فرواه سبط ابن الجوزي في مناقب فاطمة عليها السّلام من تذكرة الخواص : ص 310 . وأمّا حديث أبي أيّوب الأنصاري ، فرواه الخوارزمي في الفصل 5 من مقتل الحسين عليه السّلام : ص 55 ، والحمّويي في الباب 10 من السمط 2 من فرائد السمطين : 2 : 49 ح 380 ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 48 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 374 ، والطبري في الحديث 49 و 67 من دلائل الإمامة : ص 142 ، 153 ، والإربلي في كشف الغمّة : 2 : 84 ، وابن حجر في الحديث 1 من الفصل 3 من الصواعق المحرقة عن أبي بكر في الغيلانيات ، والمتّقي في الحديث 34209 - 34210 من كنز العمّال : 12 : 105 - 106 عن الغيلانيات ، وابن صباغ في الفصول المهمّة : ص 147 ، والقندوزي في ينابيع النبوّة عن أبي سعد الخركوشي في شرف النبوّة . -